清脆的热瓦甫唱出心声，欢快的葫芦舞昭示着古老文化的灿烂。在这个冰雪消融、大地复苏的日子，居住在天山南北的少数民族群众以特有的活动和方式，迎接“春天的节日”—诺鲁孜节。日前，一场来自草根的、原生态的专场演出在新疆且末县上演，让观众们心中涌动着亲切与感动。据悉，这些演员全部是来自该县非遗中心的民间艺人。

9月23日,包头市民间手工艺人王贵贵展示他绘出的开国大典,这是该市民历时3个月,用宣纸制作出1949.9厘米,上部最大直径60厘米,底部直径101厘米,葫芦藤为2009造型的巨型纸葫芦,并在上面手绘开国大典,希望用自己独特的方式祝福共和国60华诞.

最近，云南省沧源佤族自治县文化部门在全县范围内，对长期流传在民间的佤族自制乐器及其演奏方法，进行了一次系统的抢救性普查、挖掘和整理，并举行了旨在传承及发扬光大民族优秀文化遗产的佤族传统乐器竞技制作及趣味演奏展示赛。比赛不拘一格，不限器型类别，也不不分男女老幼，百乐争鸣。来自阿佤山各村寨的百余位佤族民间艺人带着他们自制的200多件乐器参加了竞技展示。其中八兰都、比拉勒、龙竹鼓、佤箫、石古等罕见乐器也登台亮相。新华社记者陈海宁摄

十月十四日，洛阳民间艺人用四季青、桃叶、橡皮树等近五千片树叶，做成了高1.85米、1.3米两个葫芦灯。王永记摄
古时，民间有悬挂葫芦灯代替灯笼用来驱恶避邪的习俗，由于当时“纸贵”，于是便有人用树叶代替纸。

在中国苹果年会白水国际苹果文化节的民间艺术现场，一位服装异样的不速之客，手握非号非葫芦丝的乐器不停的吹奏，引起了大家的关注，尽管毁誉皆有，但新奇的感觉，似乎大家是一致地。他，就是被人们称之为“白水怪物”的奚建潮及其他的葫芦号。

彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。彝族有自己的语言文字。彝族还有自己的历法。彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等，颇富民族特色。——

　　包头首创用宣纸裱糊葫芦工艺的民间艺人王贵贵，近日开始挑战自己的创作极限，他裱糊的高达2.3米，最大处直径约1.24米，厚度达到80层纸的葫芦已经初具雏形。

33岁的马苙钧，和别人谈起葫芦丝总是眉飞色舞的。每当人们从他家门前经过，都会听到优美的芦丝声，恍若到了少数民族地区。走进他的家，就像是进了一爿民族乐器店，桌上摆的、墙上挂的，地上一箱箱叠着的，全是葫芦丝。他从云南等地买回的各色葫芦丝和其他民乐器到底有多少，连他自己都说不清了。附近的居民都管他叫“葫芦痴”。

据英国《每日邮报》报道，英国食物摄影师卡尔·华纳最新拍摄了一组作品，将菜市场菜肴变成了一张张艺术杰作。初一看它们好像是一般的风景画，然而这些独特的美术品却是菜肴艺术品，因为其所有素材都是食品。比如，让大蒜气球漂浮在椰菜地里。

云南少数民族葫芦崇拜的考察与文化解读，可知人类起源的葫芦神话主要是因为葫芦与人们生活的息息相关而成为人们最熟悉、最密切的朋友，并由于葫芦与母体形状的天然联系，使其成为先民们的母体案拜创造对象