到了夏天，鲜甜的葫芦就要上市了。但葫芦除了吃，还能作什么用呢？靖江初中的学生社团葫芦社能把老葫芦变成好看实用的工艺品。5月5日，义蓬片部分小记者走进靖江初中，了解并学习了葫芦艺术品的制作工艺。

在以绿洲农业为主体的维吾尔农民庭院里，从居所通向厕所的小道上常可看到这样一景：爬满葫芦藤蔓的一个木架，架下挂满了大小不等、形色各异的葫芦。人们把葫芦特意植在这里，一是不占土地；二是为了避蝇，据说葫芦的藤蔓发出的气味能使苍蝇远遁；三是为了葫芦的使用价值和经济价值。

内容摘要：新疆的葫芦艺术有其鲜明的地缘文化特征，从内容到形式与技法，无不体现出新疆多元文化的特性。新疆多元文化中的伊斯兰文化印记及新疆葫芦艺术的器型特点，是新疆葫芦艺术的独特风格。融合了西域文化元素形成的具有伊斯兰文化特征的多元文化现象，在新疆葫芦艺术中体现得尤为突出。多民族文化与多宗教文化的融合，反映在新疆葫芦艺术的内容与形式以及审美情趣和价值取向之中。

原始种植业开始于使用葫芦作饮水器具的伏羲氏时代，人们最早种植的是葫芦，在种植葫芦的过程中，人们积累比较丰富的种植技术。到了女娲氏时代，也就是陶器时代，种植技术和对植物种籽的需求一旦结合在一起，农业的出现也就呼之欲出了。其实人们开始种植葫芦时，也不一定是因为需求而想到种植葫芦，很可能是儿童出于爱好和玩耍开始了葫芦的种植。其原因有三：一是儿童有大量的空闲时间照顾、保护和管理他们的“劳动”成果；二是葫芦籽颗粒大洁白，深受人们喜爱；三是葫芦籽颗粒大而容易播种操作。我国许多地方民间存在着禁食葫芦籽的风俗，大人们会用“吃葫芦籽会长包牙”之类的话吓唬小孩子，说明人们对葫芦籽的重视和保护，也暗示了葫芦栽培历史的悠久。当我们的祖先把种植葫芦转向种植草类植物获取食用的种籽时，原始农业就诞生了。

每年农历十月初十，是拉祜族人民纪念祖先的日子——“葫芦节”，拉祜语称为“阿朋阿龙尼”。
相传，在很久以前，地球上爆发了一次空前的水灾，洪水把一切都吞没了，面对滔天的巨浪，人类的祖先为了保存一点人类繁衍的希望，把五十对男女分别放进了五十只大葫芦里，并把葫芦放进水里，让它随波漂流，其中的一只葫芦，随着水流，到了这片海拔近两千米的高原上。洪水退去，葫芦分成了两半，从里面走出来的一对男女，并成了今天这块土地上世居民族的祖先——“拉祜族”的祖先，所以，直至今天，拉祜族人都称自己为“葫芦里诞生的民族”，从他们世代相传的各种图腾中，以及流传至今的传说之中，都能看到拉祜族人民对“葫芦”的无限感激与崇敬。

由于方言的缘故和爱图吉利的大众心理，以东昌府区堂邑镇为中心，包括梁水镇、闫寺办事处、辛集镇等聊城市葫芦主要产区的百姓总把葫芦说成“福禄”。渐渐的，“葫芦是福禄”成了民间工艺葫芦产业发展的一句通俗的口号。现在东昌葫芦种植面积有1000多亩，葫芦产品加工企业200多家，占全国份额67%以上，年销售额在3亿元以上。东昌葫芦艺人已经把他们的产品推广到全国各地和世界其他地方，东昌葫芦再也不是农闲时挣小钱的农产品。

新华网山东频道９月１７日电（记者魏圣曜）葫芦艺术之乡山东省聊城市计划用５年时间、投资１０亿元打造“葫芦产业大观园”，其中的葫芦博物馆建成后将是世界上最大的葫芦博物馆。

小葫芦有大乾坤，9月14日在东昌府区举办的聊城第五届“中国葫芦文化艺术节”上，鸟巢、根雕葫芦等糅合传统技艺的创意葫芦作品受到参观者及客商青睐，赢得众多商机。

聊城新闻网讯 9月2日上午，记者从第五届“中国葫芦文化艺术节”新闻发布会了解到，第五届中国葫芦文化艺术节将于2011年9月14—16日在中国运河文化博物馆举行，目前各项准备工作正在紧锣密鼓筹备中。

软趴趴的鱼肉，绞碎后“捏”出一个个空心“葫芦”，“葫芦”里塞上螃蟹肉和虾仁，放在开水中“养熟”，变成一道美味的“灌蟹葫芦鱼”。听过红烧鱼、油炸鱼、做鱼丸、烧鱼汤，把鱼肉做成“葫芦”这个点子真新鲜。在6月27日结束的全国职业院校技术大赛上，来自扬州商务高等职业学校19岁小伙戒舟凭着这个绝活拿下烹饪组热菜大赛的金牌。更神奇的，烹饪这道“灌蟹葫芦鱼”，只用了10克盐，2克味精，100克油，零添加剂。