【解说】从春宫图，到《清明上河图》，兰州刻葫芦在方寸间尽显大千世界。
　　【同期】我们刻的时候以针代笔，以心为目，这一副在画什么呢，在我们的心里边。
　　【解说】没有绘画功底，却可以刻画的惟妙惟肖。
　　【同期】一个会画画的人，他在葫芦上更画不出来。

中华佛光文化网新疆讯 2009年，一次偶然的机会，我第一次见到新疆艺术家马江红的葫芦壁画雕刻作品。她的作品以克孜尔壁画和敦煌壁画为创作源泉，构思巧妙，形式新颖，把丰富的人文内涵与精湛的技艺融为一体，有传统，也有创造。她成功地把古老的克孜尔壁画与葫芦雕刻艺术结合起来，这一手法在中国工艺美术领域是一个新的，独特的创性，丰富了民族艺术的血脉。她的众多作品，逼真地复原和再现了一幅幅濒临失传的克孜尔和敦煌壁画的固有风貌，有着动人的艺术效果。
马江红的葫芦壁画雕刻巧妙地选取克孜尔和敦煌壁画中的宗教题材，在葫芦有限的空间上，将大型壁画中的佛教形象和世俗形象应有的神态，体态，动作和服饰准确而细致地刻画到葫芦造型上，不仅生动地再现了克孜尔壁画一千多年前的状貌，还传达出往昔那一特有阶段的历史神韵。这些内涵的揭示需要作者有灵性，有感悟，只有静下心来，才能够跨越时空，与千百年前的文化，生活和信仰发生真切的心灵对话。

天台农业局长谢旅志在微博上写道，这就是种出的本人形象葫芦，可惜本人长得不英俊，像是像的，是本人形象原生态的写照。上面锈迹可以处理，但加工程序比较复杂，并非一时可成，请耐心等待我的终端形象，那时你看看我帅不帅！哈哈哈哈

匏器, 又称作葫芦. 养蝈蝈的葫芦亦是匏器的一个种类. 匏器作为中国极富特色的传统工艺门类, 近年来正受到愈来愈多收藏者的青睐, 此类藏品市场正在日渐升温.我国大收藏家王世襄先生著有�...

　上世纪70年代末，“文革”结束不久，只有十几岁的付建杰开始频繁出入于刚刚复兴的花鸟鱼虫市场。在此之前，玩鸟斗虫在北京已绝迹多年。“我刚玩虫时，有老师带着，选择虫具当然是必不可少的一环。但那时市场上的葫芦虫具很少。我们说虫具‘够老’的，是指清代的，‘不够老’的是民国的。我们叫做‘新活儿’的，还得几年以后才能出现在虫具市场上。”