走进谢咏言的书房兼工作室，形形色色的葫芦雕绘作品令人目不暇接。庄严慈祥的观音造像，金碧辉煌，散发出浓郁的吉祥祈福气息；侧卧在蓝色天鹅绒上的裸女，栩栩如生，展现着人体之美；神态微醉的太白诗仙，将葫芦酒碗推到，仿佛已神游仙境；还有工笔线描的十二金钗、布局夸张的八仙过海、憨态可掬的熊猫戏竹、重彩浓墨的生肖脸谱等等，都很恰当地结合了葫芦本身的形状、颜色和质地，经略加雕琢，又施以重彩，这满目的葫芦世界已然是予人欢愉的艺术空间。从雕刻技法上，其套葫雕、子母雕独具特色，难度系数颇高。目前，因独特的工艺和文化价值，谢咏言的葫芦雕绘工艺已经被绵阳市人民政府正式公布为市级非物质文化遗产并正在积极申报省级非物质文化遗产。

　　2011年2月份，为期一个半月的新加坡“春城洋溢华夏情——新加坡第十八届文化艺术旅游展”23日结束，绵阳7个民间工艺项目产品展销收入达5万新加坡币，折合人民币超过20万元。这是继去年参加该展览后，绵阳造民间工艺品再次走出国门。
　　本次展览共在中国邀请120个文化艺术项目参展，其中四川省内10个，绵阳则选送了鑫田粮艺、葫芦雕绘和蜀绣、易拉罐贴画、树叶画、平武谢成飞剪纸、北川山核桃工艺品等七个项目参展，由鑫田粮艺传承人潘德贵、葫芦雕绘传承人谢咏言代表绵阳赴新加坡参展。

　　城市晚报四平讯 双辽市新立乡刘家村有一对通过艺术相识的乡村夫妻，男的叫王德华，喜欢雕刻葫芦艺术；女的叫王丽春，擅长画侍女画和剪纸艺术。截至目前，他们完成的作品有葫芦画金陵十二钗、桃木雕刻十二生肖等各式艺术品2000余件。

每年农历十月初十，是拉祜族人民纪念祖先的日子——“葫芦节”，拉祜语称为“阿朋阿龙尼”。
相传，在很久以前，地球上爆发了一次空前的水灾，洪水把一切都吞没了，面对滔天的巨浪，人类的祖先为了保存一点人类繁衍的希望，把五十对男女分别放进了五十只大葫芦里，并把葫芦放进水里，让它随波漂流，其中的一只葫芦，随着水流，到了这片海拔近两千米的高原上。洪水退去，葫芦分成了两半，从里面走出来的一对男女，并成了今天这块土地上世居民族的祖先——“拉祜族”的祖先，所以，直至今天，拉祜族人都称自己为“葫芦里诞生的民族”，从他们世代相传的各种图腾中，以及流传至今的传说之中，都能看到拉祜族人民对“葫芦”的无限感激与崇敬。

儿时的记忆总是美好的。李鸿昇牢牢记住虫具上的画，总想着有一天自己也能“画”出那样美的画。期间，李鸿昇没事就琢磨怎么在葫芦上“画画”。由于当时家境并不富裕，他没有太多的时间和精力做自己喜欢的事。直至成年，他找到一家老家具厂当起了学徒，专门学雕刻。晚上也不拾闲，到夜校系统学习画画，构图、白描、工笔……每一门功课都认真仔细地学习。就这样白天上课，晚上学习，才有了如今烙葫芦的基础。

由于方言的缘故和爱图吉利的大众心理，以东昌府区堂邑镇为中心，包括梁水镇、闫寺办事处、辛集镇等聊城市葫芦主要产区的百姓总把葫芦说成“福禄”。渐渐的，“葫芦是福禄”成了民间工艺葫芦产业发展的一句通俗的口号。现在东昌葫芦种植面积有1000多亩，葫芦产品加工企业200多家，占全国份额67%以上，年销售额在3亿元以上。东昌葫芦艺人已经把他们的产品推广到全国各地和世界其他地方，东昌葫芦再也不是农闲时挣小钱的农产品。

走进长春市东田社区居民李剑英的家，大大小小的葫芦一下跃入眼帘。上午没什么事，年逾六十的李剑英正在画室里端详着手中一个30多厘米长的葫芦，“每个葫芦都有自己的特点，我得根据它的特点来琢磨，把它做成什么样子。”说起自己一年半的葫芦经，李剑英乐了。

71岁的万志雄自幼喜欢书法绘画。1993年，他逛花鸟市场时，看到许多葫芦上光秃秃的，突然萌发了把字画雕刻到葫芦上的想法，当即一口气买下30多个葫芦回家研究。做成第一只雕刻葫芦后，万志雄便沉醉其中，经常连续“作战”四五天不下楼。“纸是平面的，葫芦是球面的，所有线条都要由直变曲，创作前必须构思成熟，下刀时要又准又稳！”

小小的葫芦能唱歌？听都没听说过。然而，在平阴农民方涛的工作室里，这个有点荒诞的想法变成了现实，只见他随意拿出一个葫芦音箱，打开开关，收音机、CD机、音箱等功能全部齐全、逐一展示，美妙的音乐旋即飘了出来。

10月9日,无棣县水湾镇东刘村村民方以忠在向村民介绍艺术葫芦的雕刻技巧。今年42岁的方以忠从2008年起开始尝试着在葫芦上雕画、烙画,让山水画、各种动物、人物逐渐“走”上了葫芦。2009年起,老方开始通过互联网销售艺术葫芦,年销量10000多只,成为远近闻名的“葫芦王”。为让周围村民也能掌握这一技能,他在家里办起了培训班,对前来学习的村民义务进行培训。